Bhavachakra veya Sansara'nın tekerleği - Buda'nın öğretilerinde ayrıntılı olarak ne tarif edilmiştir. Terimi herhangi bir nedenle, onu yüzeysel olarak tanımak için kullanmanın büyük bir cazibesi var. Ancak, Samsara doktrininin reenkarnasyondaki koşulsuz bir inanca dayandığını anlamak gerekir.
Malzeme İçeriği:
Tarihsel gerçekler
Bazı insanlar geçmiş yaşamlarını hatırlayabildiklerini iddia ediyor. Sansara ve reenkarnasyon çarkı - bu kavramlar birçok doğu dini öğretisinde merkezidir (Budizm, Hinduizm, Jainizm). Yaklaşık olarak aynı şeyi kastediyorlar: Vücudun ölümünden sonra insan ruhu yeni bir fiziksel kabuk alır. Bu fenomen için bilimsel bir kanıt yoktur, ancak bilim adamları da inkar edemez. Tarihsel gerçekler, doğum ve ölüm döngüsünün gerçekten var olduğuna inanmamızı sağlıyor.
2 ila 7 yaş arasındaki küçük çocuklar bazen geçmiş yaşamları hakkında ayrıntılı bilgi verir. Yaşlandıkça, kendileri ne hakkında konuştuklarını hatırlayamazlar. Bu fenomen Ian Stevenson tarafından ayrıntılı olarak araştırılmıştır. 3 bin çocuğun hikayesini inceledi, belgelendi ve gerçeklerle karşılaştırdı. Araştırmalarından sonra, ruhların reenkarnasyon gerçeğine ikna oldu ve “Yirmi İddia Reenkarnasyon Vakası” kitabını yayınladı.
Samsara tekerleği nedir
Samsara'nın tekerleği, tüm varlıkların yeniden doğuşunu tekrar belirleyen karma yasasını açıkça göstermektedir. Acı dolu, mevcut tüm dünyayı sembolize ediyor. Tekerlek, 6 doğum seçeneği ve 6 dünya Samsara'yı gösteriyor. Çemberin altında üç koşullu olarak kötü doğum, üstte üç şartlı olarak iyi doğum vardır. Sadece Samsara ağını terk eden ruhlar acı çekmekten kurtarılır.
Terimin anlamı özlü ve açıktır.
Sansara, kızgınlığın, intikamın, ebedi doğum ve ölüm döngüsünün, içinden çıkmanın zor olduğu bir ilişkidir. Tutkuyla dolu bir kasırga tarafından yakalanan kişi, dünyalardan birinde yeni bir yeniden doğuş ve acı çekmeyi bekliyor.
Newton’un üçüncü yasasında: eylemin gücü, karşı koymanın gücüne eşittir. Sadece fiziksel olayları değil, aynı zamanda Samsara çarkının anlamını da tanımlayabilir. İntikam yasası, Rus atasözlerinde ve sözlerinde ifade edilir: bir insan ne eker, biçer, bir ekim rüzgar, bir fırtına, vb.
Sembolik görüntüler
Karma doktrini bazen kuyruğunu yutan bir yılan olarak tasvir edilir. Ancak en sık kullanılan sembol, birkaç çevreden oluşan Samsara tekerleğidir.
Samsara tekerleğinin her çemberinin önemli bir sembolik anlamı vardır:
- Merkezde insanları sonsuz karma döngüsüne çeken sebepler var - cehaletin sembolü olarak bir domuz, şehvet anlamına gelen bir horoz, bir yılan - bir öfke taşıyıcısı.
- İkinci tekerlek sembolü 2 yarıya bölünmüş bir dairedir. İyi ve kötü karma anlamına gelir.
- Tekerleğin üçüncü çemberi 6 parçaya bölünmüştür, ruhun somutlaştırılabildiği 3 mutlu ve 3 olumsuz dünyayı tanımlar.
- Tekerleğin dıştaki son dairesi 12 parça veya Nindan'a bölünmüştür. Bu, ruhun içinden geçtiği, doğum ile ölüm arasında hareket eden 12 adımın bir sembolüdür.
Çukur - Samsara çemberi dişlerini tutar ve ölümün şeytanını pençeler. Çemberin dışında mokşa ya da aydınlanmaya ulaşmış olan bir Buda tasvir edilir ve ıstırap döngüsünü terk eder.
Ne demek "Samsara tekerleği bir dönüş verdi
Evrendeki tüm canlılar, 12 gelişim bağlantısından veya aynı zamanda Nindan olarak da adlandırılır.
Bunlar karma yasasının nedensel bağlarıdır ve 1 tam döngü oluşturur:
- Döngündeki ilk bağlantı manevi körlüktür, anlayıştan önce gelen cehalettir.
- Sonra varlığın karması onu dünyalardan birinde bir düzenlemeye götürür.
- Embriyogenez sırasında bilinç uyanmaya başlar.
- Duyusal ve figüratif bilgi doğar.
- Beden ve duyular karmaya göre oluşur.
- Dünya algısı başlar.
- Duygular bir kişilik oluşturur.
- Memnuniyetsizlik, arzu tezahür eder.
- Tüm çabalar hedeflere ulaşmaya yöneliktir.
- Yanlış davranma ve hayal kurma yeni karma yaratır.
- Yeni bir doğum bekliyorum.
- Yaşlılık ve ölüm.
Bir varlık 12 aşama boyunca yaşadığında, Samsara'nın çarkının bir devrim yarattığı söylenir. Ruhu dünyalardan birinde karma çalışmalara yönlendirecek yeni bir kader belirlendi. Bir hayvanın bedeni, cehennem yaratığı veya tuzak (aç ruh) bedeninde somutlaşmaya mahkum olan ruh mutsuzdur. Zevkle dolu bir yaşamı hak eden en doğru varlıklar, asuras dünyasında gücü sevenler, tanrılar dünyasında somutlaşacak. Budistler tarafından yalnızca insan vücudunda doğum, Samsara'nın gücünün üstesinden gelmek için en elverişli olarak kabul edilir.
Bardo Eyaleti
Ölülerin Tibet kitabı Bardo Thödol, ölümden sonra bir kişinin ruhuna olan her şeyi - nerede, ne gördüğünü ve nasıl davranması gerektiğini ayrıntılı olarak açıklar. Tibet bilgelerine göre bu değerli bilgi, öbür dünyada bilgisi olan herkese, özellikle aniden ölenlere yardımcı olabilir ve rehberlik edebilir.
Ani ölüm, tüm dini geleneklerde en sakıncalıdır. Bir kazanın sonucu veya haydutların saldırısı olabilir. Bu ölüme zamansız veya kötü denir - tanıdık dünyadan kopan ruh muazzam bir şok geçirir, tehlikededir. Antik bilgi, öbür dünyadaki tehlikelerden korunmak için çağrılır.
Batı kültüründe, bardo'nun durumu ölümden sonra ve yeni bir bedende doğum anına kadar ruhun konumu ile ilişkilidir. Budizm'de bu kavramın daha geniş bir anlamı var; kelimenin tam anlamıyla "ikisi arasında" ya da orta devlet anlamına geliyor.
Diamond Way'in öğretileri altı bardos'a aittir:
- ölüm - hastalıktan ölüme;
- ölüm sonrası deneyim - ruhun orijinal durumuna geçişi ve yeni bir enkarnasyon için çabası;
- doğum - doğumdan doğuma;
- yaşam - anlayıştan ölüme;
- uyku - uykuya dalmaktan uyanmaya;
- meditasyon - meditatif konsantrasyona daldırmadan gerçek dünyaya geri dönmeye kadar.
Bardo'nun durumu, zamanın olaylar arasında bir boşluk olarak hissedilmesi durumunda, bir şeyin beklentisiyle yaşam olarak da adlandırılabilir.
Istırap döngüsünün dışında
“Düşmanlar ve Hastalıklar En İyi Öğretmenler”, gerçek hayatta tanınması çok zor olan bir hackneyed ifadedir. Fakat evren büyük bir sınıftır. Bir insanın gelişimi, bir insanın hayat derslerini ne kadar iyi öğrendiğine bağlıdır. Kişi, gururlu bir konumda kalırsa, kimsenin onu hak etme hakkına sahip olmadığını düşünerek, Samsara'nın acı çektirme döneminde tutulur.
Her insanın eleştiriyi reddetmesi ve ona karşı nefreti vardır. Bu doğal. Bu tutuma hoşnutsuzluk ve uyuşmazlık var. Bu durumu kendiniz olarak kabul etmezseniz, nefretin ne için olduğunu anlamaya çalışırken, negatif akış yoğunlaşacaktır. Aynı zamanda nefret etmeye başlayacak yeni düşmanlar da olacak.
Karşılıklı nefret ve saldırganlığın kısır döngüsünün üstesinden gelmek için, bir kişi özgür iradeye sahiptir. Onun için daha önemli olanı seçme hakkına sahiptir - ıstırabından kurtulma veya adaletin zaferi. Bazı Hristiyanlar için Mesih'in sözlerini anlamak zordur, "düşmanlarını sev, seni lanetleyenleri kutsa, senden nefret edenlere iyi davran ve seni rahatsız edenlere dua et." Her ne kadar Hristiyan öğretimi reenkarnasyon olasılığını reddetse de, Samsara kavramıyla Tanrı'nın koşulsuz sevgisi daha belirgin hale gelir.
Buda, sekiz adımdan oluşan Samsara çarkından nasıl çıkılacağına işaret etti.
Yolun merkezinde, insan yaşamını 8 tezahür ettiren doğru olan bilgeliktir:
- görünüşüdür;
- niyet (ahlak);
- konuşma;
- davranış;
- yaşam tarzı (manevi disiplin);
- çaba;
- hatırlama;
- konsantrasyonu.
Doğru görüş, 4 asil gerçeğin benimsenmesi ve Budist öğretilerinin ana hükümleri olarak anlaşılmaktadır.
Samsara yasası
Bazı kişilerle ilgili olarak kötü bir anlaşma yapmışsa, suçlu kişi, Yüksek Aklın adil yasalarına göre cezalandırılır. Sevginin tüm yaşayan ilişkileri ile ilişkili olan bu Akıl. Kırgın adam düşmanının kendisiyle aynı şeyi yaşamasını ister. En yüksek adalet yasasına göre, bu arzu gerçekleşmeye başlar. Belli bir süre sonra, aynı yasaya göre, bela isteği, suçlulardan nefret eden kişiye geri döner. Rus halkının anlayabileceği bir dilde Sansara yasaları budur.
Yüksek adalet yasası, evrendeki tüm canlı varlıkların kaderini oluşturur. İyi ödüllendirilir, kötülük cezalandırılır. Suçluluk tanıma ve düzeltme ile, ruh, yeni bir tutku ya da ıstıraba teslim olana kadar yeni bir varoluş seviyesine geçer.
